新聞：河南洛陽嵩縣易拉罐工藝品聯系方式免費設計:徐聞:林西:隆堯
森林城市重要的是對一座城市中心城區森林植被覆蓋率的評估。森林植被，通常被喻為一個城市的肺、天然氧吧。龍巖中心城區雖然有蓮花山，蓮花山公園郁郁蔥蔥，但是，龍巖的道路兩側及街頭巷尾林木的覆蓋率仍然不足，需要進一步提高肺活量。龍巖市的林分單位面積平均蓄積量，低于全省平均水平，針葉樹比重大，占林分總面積的60%以上，森林生態的承載能力亟待提高。為此，龍巖正在推進生態保護工程，汀江、九龍江、閩江流域生態修復，梅花山自然保護區華南虎半野化和長汀圭龍山省級自然保護區建設，將很好地彌補不足。
佛珠按其用途大體可分為以下三種類型：
持珠 又稱為“念珠”或“提珠”，即用手掐捻用以記錄念誦佛號或咒語數目的佛珠。例如，由唐代義凈所譯《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》中曾說：“若善男子、善女人，有能誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人……若欲愿生諸佛凈土者，應當依法受持此珠�！狈鸾绦疟娭韵矚g持用佛珠，不僅在于希望藉此來約束自己的身心、幫助修行、消除妄念、增加智慧，而且更重要的是持珠提醒人們要利己護人，以獲取無量的功德。
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3月13日消息：在十一屆五次會議上，代表黃鳴提交了一份建議。他認為，城市綠化帶應由種草改為種菜。目前，我國人口密度大，特別是城市人均占有可活動空間小。但現在全國中小城市及大城市的新開墾區，新建公園占地面積都很大，有的幾百畝，甚至上千畝、數千畝。由平原做成人工丘陵，由耕地做成人工草場。這些草場公園除人行道外，到處是小草在成長，不要踩踏我的標牌，不準游人進入。面對空曠的公園，游人只能大飽眼福。
佩珠又稱為“戴珠”，一般俗稱為“手串”，即戴在手腕上的佛珠。佩珠，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。一般而言，佩戴佩珠應依據佩戴者手腕的粗細，來選擇子珠直徑恰當、顆數適中并與之匹配的佛珠。通常以十四、十六和十八顆子珠為常見。
掛珠 通常被視為出家人的標志之一，因此又稱“法師珠”，一般是指子珠在一百零八顆以上、可以佩掛在頸項L的佛珠。小過，有時有人為了出行方便，也可能將其纏繞在自己的手腕上。在小說《兩游記》中，唐僧和沙和尚脖子上掛的那一人串佛珠，以及《水滸傳》中魯智深脖子上掛的那一大串佛珠，就是掛珠。掛珠作為飾物，可使人莊嚴威儀，增加美感，增強自信。一般而言，佩戴掛珠。應該根據體型和身高來選擇相匹配的子珠直徑與長度。
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掛珠一般要求子珠規格統一，色澤勻凈，細膩溫潤，晶瑩光潔，色差變化不大。過去，人們以佩戴菩提類或黃花梨、小葉紫檀、黑檀等木質材料制成的掛珠為多，現在佩戴沉香、琥珀、蜜蠟、珊瑚、水晶、瑪瑙、翡翠、綠松石等珍貴材料制成的掛珠也屢見不鮮。一般來講，人們在佩戴掛珠時，應該隨季節的變換而變換。例如，在夏季，人們應該選擇佩戴水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚等石質類掛珠，因為這類掛珠會使人產生清凈涼爽的感覺；而在冬季，則應該選擇佩戴導熱變化不大的材質制成的掛珠。例如，菩提類、木質類以及琥珀、蜜蠟等等。
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曾益民、梅國華、謝學龍、易志祥一行還慰問了植樹人員并勉勵他們，植樹造林是創造良好生態環境、造福子孫后代的一件大好事，參加植樹既是一種義務，更是一種責任；植樹既要保量，又要保質，希望通過廣大干部職工的示范帶頭作用，帶動全市人民積極行動起來，多種樹，種好樹，通過大家的不懈努力，使漣源的山更綠水更清。謝學龍表示，種下一片新綠，播下一片希望。植樹活動不會只在一天半天，而在于長期堅持，要全市真正形成增綠、護綠、愛綠、造綠的濃厚氛圍，真正把美化城市面貌、倡導綠色生活的理念滲透到每個市民的日常生活當中。
